1. Studio Hoàng Khánh




Với 25 năm kinh nghiệm, H.Khánh đã từng theo học và tốt nghiệp loại khá tại Đài Truyền Hình TPHCM.
Đã được tín nhiệm và giảng dạy nghề Nhiếp Ảnh tại Trường THCS Duy Tân & THPT Kiệm Tân.
Với Ekíp được gắn bó lâu dài và các trang thiết bị hiện đại nhất. Nhận thực hiện tất cả các loại Quay Phim & Chụp Ảnh từ trung cho đến cao cấp.
Phương Trâm " Tận Tâm, Nhiệt Tình, Giá Cả Phải Chăng ".
Studio Hoàng Khánh chân thành cảm ơn mọi người đã tin tưởng và đến với Studio trong 25 năm qua. Chúc mọi người luôn An Vui, Hạnh Phúc.
Rất mong được góp phần làm đẹp cuộc sống của các bạn. 

Liên hệ: Ảnh Viện - Áo Cưới Hoàng Khánh
197/2 Gia Yên, Gia Tân 3, Thống Nhất, Đồng Nai
Tư Vấn : 0123 211 7467 - 0613 867 782


2. Kênh người Việt Nam (cũng của studio Hoàng Khánh)
Kênh nói về đất nước con người viêt nam: Về văn hóa , ẩm thực, du lịch và mọi mặt cuộc sống của người Việt Nam

CHUYỆN RAU CẦN GIA KIỆM

MONG ƯỚC DỐC MƠ FARM TRỞ THÀNH NƠI ĐẤT LÀNH !

Năm 2020, Farm đã dựng được 3 nếp nhà,
Năm 2021, Farm có thêm 1 nếp nhà nữa,
Năm 2022, Farm dự định dựng thêm 1 - 2 căn nữa,...
Những căn nhà này là nơi ở của các thành viên cam kết gắn bó lâu dài, cùng góp công sức và nguồn lực để xây dựng Farm ngày càng tươi đẹp hơn.
Nếu bạn bè hay khách thăm có hỏi: khó khăn lớn nhất khi xây dựng Dốc Mơ Farm là gì?
Tôi sẽ trả lời: Là con người !
Thật khó để đủ duyên gặp được những người: có cùng mong ước, lòng biết đủ nhẹ nhàng, mỗi ngày chăm chú tỉ mỉ làm công việc của mình, thấy được niềm vui từ những điều giản dị, biết dung chứa sự khác biệt, biết chấp nhận những đổi thay nằm ngoài sự hiểu biết về tự nhiên, biết mình đang ở đâu trong thế giới rộng lớn này,...
Cho đến bây giờ, và tiếp về sau nữa, Dốc Mơ Farm vẫn đang tìm kiếm và đón chào những con người muốn đến cùng sống và làm việc lâu dài. Farm tạm phân làm 2 con đường để dẫn chúng ta gặp nhau:
1. Các anh chị đã có của để dành, tham gia bằng hình thức góp vốn như trước đây Farm đã từng kêu gọi.
2. Các bạn trẻ có niềm đam mê cháy bỏng với nông nghiệp tử tế, làm vườn rừng, nhưng không có vốn tích lũy. Sau khi đến và làm việc với Farm ít nhất 1 năm (có lương), ta sẽ cùng bàn đến khả năng làm thành viên chính thức, gắn bó lâu dài, cùng làm nhà ở và xây dựng tổ ấm của mình.
Trong thời buổi dịch bệnh này, mọi việc đi lại và tiếp xúc đều cách trở.
Hy vọng dịch bệnh chóng qua, đi lại bình thường, Farm sẽ được đón nhận nhiều mối duyên mới,
Cùng nhau xây dựng Farm thành nơi đất lành, để đàn chim hội tụ về làm tổ.

Trưởng trại





Nguồn: Doc Mo farm

ĐTC Phanxicô: Đừng giả hình; có nói có, không nói không
Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu sống theo lời Chúa Giêsu dạy: có nói có, không nói không. Hãy sống theo sự thật mới có thể yêu thương; ngược lại, giả hình thì không biết yêu thương và còn nguy hiểm cho sự hiệp nhất trong Giáo hội.



   Trong bài giáo lý tại buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư tuần trước, 18/7/2021, Đức Thánh Cha đã giải thích cho các tín hữu về lời giảng dạy của thánh Phaolô: Những ai sống theo ơn Chúa Kitô thì được tự do khỏi những ràng buộc của Luật Môsê. Trong bài giáo lý sáng thứ Tư 25/8/2021, Đức Thánh Cha giải thích về việc thánh Phaolô khiển trách thánh Phêrô vì thói giả hình, bởi vì khi thấy các Kitô hữu gốc Do Thái đến, thánh Phêrô không ngồi ăn chung với các Kitô hữu gốc dân ngoại nữa. Và thói giả hình này tạo nên sự chia rẽ trong cộng đoàn.
   Đức Thánh Cha giải thích rằng giả hình là sợ hãi sự thật, sợ nói sự thật, sợ hành động theo sự thật, từ đó dẫn đến việc sống giả hình, nói một đàng làm một nẻo. Giả hình là thứ lây lan như virus; nó xảy ra ở nơi làm việc, trong đời sống chính trị và thậm chí, đáng ghê tởm hơn, trong chính Giáo hội. Ngài cảnh giác về chủ nghĩa hình thức, điều có thể dẫn đến thói giả hình.
Buổi tiếp kiến bắt đầu với đoạn thư thánh Phaolô gửi tín hữu Galát , trong đó thánh nhân thuật lại việc ngài đã khiển trách thánh Phêrô:
Nhưng khi ông Kê-pha đến Antiokia, tôi đã cự lại ông ngay trước mặt, vì ông đã làm điều đáng trách… Tôi đã nói với ông Kêpha trước mặt mọi người: “Nếu ông là người Do Thái mà còn sống như người dân ngoại, chứ không như người Do Thái, thì làm sao ông lại ép người dân ngoại phải xử sự như người Do Thái?
Đức Thánh Cha bắt đầu bài giáo lý dựa trên đoạn sách Thánh này.
Bài giáo lý của Đức Thánh Cha
Thư gửi tín hữu Galát thuật lại một sự việc khá ngạc nhiên. Như chúng ta đã nghe, thánh Phaolô nói rằng ngài đã khiển trách ông Kêpha, nghĩa là thánh Phêrô, trước mặt cộng đoàn tại Antiokia, bởi vì hành động của thánh Phêrô không tốt cho lắm. Điều gì nghiêm trọng đã xảy ra đến mức thánh Phaolô cảm thấy cần phải nói với thánh Phêrô những lời lẽ gay gắt như thế? Có phải thánh Phaolô đang cường điệu hóa, và đã để cho tính cách của ngài thể hiện quá nhiều và không biết kiềm chế bản thân? Chúng ta sẽ thấy rằng không phải như thế; nhưng một lần nữa, tương quan giữa Lề Luật và tự do được nêu bật.
Sự chia rẽ 
Đức Thánh Cha giải thích về những lời của thánh Phaolô: Khi viết thư cho các tín hữu Galát, thánh Phaolô chủ ý nhắc đến sự kiện đã xảy ra vài năm trước tại Antiokia. Ngài muốn nhắc nhở các Kitô hữu của cộng đoàn đó rằng họ tuyệt đối không được nghe những người đang rao giảng rằng cần phải cắt bì, và do đó “bị Lề Luật giam cầm” bằng tất cả các quy định của nó. Điều thánh Phêrô chỉ trích nơi thánh Phêrô chính là hành vi của thánh Phêrô khi ngồi vào bàn ăn. Đối với một người Do Thái, Lề Luật cấm ăn uống với những người không phải là người Do Thái. Nhưng trong một hoàn cảnh khác, chính thánh Phêrô, đã đến nhà của đại đội trưởng Conêliô ở Xêdarê, dù biết rằng mình đang vi phạm Lề Luật. Do đó, thánh nhân khẳng định: “Thiên Chúa đã cho tôi thấy là không được gọi ai là ô uế hay không thanh sạch” (Cv 10, 28). Khi thánh Phêrô trở về Giêrusalem, các Kitô hữu đã chịu phép cắt bì, những người trung thành với Luật Môsê, đã khiển trách ngài về hành vi của ngài. Tuy nhiên, ngài biện minh cho mình rằng: “Tôi sực nhớ lại lời Chúa nói rằng : ‘Ông Gioan thì làm phép rửa bằng nước, còn anh em thì sẽ được rửa trong Thánh Thần’. Vậy, nếu Thiên Chúa đã ban cho họ cùng một ân huệ như Người đã ban cho chúng ta, vì chúng ta tin vào Chúa Giêsu Kitô, thì tôi là ai mà dám ngăn cản Thiên Chúa?” (Cv 11, 16-17).
Một sự việc tương tự cũng đã xảy ra tại Antiokia khi có thánh Phaolô. Đầu tiên, thánh Phêrô đã dùng bữa với những Kitô hữu có nguồn gốc ngoại giáo mà không gặp vấn đề gì; tuy nhiên, khi một số Kitô hữu đã cắt bì từ Giêrusalem - những người từ Do Thái giáo - đến thành phố này, thì ngài không còn làm như vậy nữa, vì ngài không muốn bị họ chỉ trích. Điều sai lầm chính là ngài quá chú trọng đến những lời phê bình, chú trọng đến việc tỏ ra mình là một người tốt hơn là chú trọng đến thực tế, đến các mối liên hệ. Và điều này thật nghiêm trọng đối với thánh Phaolô, vì các môn đệ khác đã bắt chước thánh Phêrô, đặc biệt là Banaba, người thậm chí đã truyền giáo cho người Galát (xem Gl 2, 13). Thực ra, dù không muốn, nhưng khi làm như vậy, với thai độ không rõ ràng, thánh Phêrô đang tạo ra sự chia rẽ không đúng trong cộng đồng.
Thói giả hình: sợ hãi sự thật
Khi khiển trách, thánh Phaolô sử dụng một thuật ngữ cho phép chúng ta hiểu rõ hơn về phản ứng của ngài: thói giả hình (xem Gl 2,13). Việc tuân giữ Lề Luật của các Kitô hữu đã gây nên hành vi giả hình này, điều mà thánh Tông đồ muốn chống lại một cách mạnh mẽ và thuyết phục. Giả hình là gì? Nó có thể được gọi là sự sợ hãi sự thật. Người giả hình sợ hãi sự thật. Người ta thích giả vờ hơn là là chính mình. Nó giống như trang điểm cho tâm hồn, giống như trang điểm trong thái độ, giống như trang điểm trong cách làm: nó không phải là sự thật. Sự giả vờ bóp nghẹt can đảm để công khai nói điều là sự thật; và do đó nó có thể dễ dàng tránh được nghĩa vụ nói sự thật mọi lúc, mọi nơi và bất chấp mọi thứ. Trong một môi trường mà các mối quan hệ giữa các cá nhân được thể hiện theo giáo huấn của chủ nghĩa hình thức, thì vi rút giả hình dễ dàng lây lan.
Mẫu gương của cụ Elada trong sách Macabê
Trong Kinh Thánh có một số ví dụ chống lại thói giả hình. Đức Thánh Cha trình bày chứng tá tuyệt đẹp của cụ Elada, người được yêu cầu giả vờ ăn thịt đã được hiến tế cho các vị thần ngoại giáo để cứu mạng sống của chính mình. Nhưng người kính sợ Chúa đó trả lời: “Ở tuổi chúng tôi, giả vờ là điều bất xứng, e rằng có nhiều thanh niên sẽ nghĩ là ông già Elada đã chín mươi tuổi đầu, mà còn theo những lề thói dân ngoại. Rồi bởi tôi đã giả vờ và ham sống thêm một ít lâu nữa, nên họ bị lầm lạc vì tôi, còn tôi thì chuốc lấy vết nhơ và ô nhục cho tuổi già” (2 Mac 6, 24-25). Ông chân thật, không đi theo con đường giả hình. Thật là một câu chuyện hay để suy tư để tránh xa thói đạo đức giả!
Chúa Giêsu cũng lên án thói giả hình
Đức Thánh Cha cũng đề cập đến một số tình huống được thuật lại trong các sách Tin Mừng, khi Chúa Giêsu mạnh mẽ trách những người chỉ tỏ vẻ bề ngoài, nhưng bên trong chứa đầy sự giả dối và gian ác (x. Mt 23, 13-29). Ngài gợi ý với các tín hữu tham dự buổi tiếp kiến: Nếu anh chị em có chút thời gian, hãy mở chương 23 của Tin mừng thánh Mátthêu và sẽ thấy bao nhiều lần Chúa Giêsu nói: “những kẻ giả hình, những kẻ đạo đức giả”, và cho thấy thế nào là thói giả hình.
Người giả hình không biết yêu thương, thậm chí còn gây chia rẽ
   Những kẻ giả hình là những người giả vờ, xu nịnh và lừa dối bởi vì họ sống với một chiếc mặt nạ che mặt và không có đủ can đảm để đối mặt với sự thật. Vì thế họ không có khả năng yêu thương thực sự: họ tự giới hạn mình trong việc sống theo chủ nghĩa vị kỷ và không có đủ sức mạnh để thể hiện tấm lòng của mình một cách minh bạch. Có rất nhiều tình huống mà thói giả hình đang diễn ra. Nó thường diễn ra ở nơi làm việc, nơi có người tỏ ra bầu bạn với đồng nghiệp của họ, đồng thời đâm sau lưng người ta do cạnh tranh. Trong đời sống chính trị, không có gì lạ khi thấy những kẻ giả hình, những người sống theo cách này ở nơi công cộng và theo cách khác ở nơi riêng tư. Và đặc biệt, thói giả hình trong Giáo hội đặc biệt đáng ghê tởm. Chúng ta đừng bao giờ quên lời của Chúa: “Hễ ‘có’ thì phải nói ‘có’, ‘không’ thì phải nói ‘không’. Thêm thắt điều gì là do ác quỷ” (Mt 5, 37).
Đừng sợ là người trung thực
   Anh chị em thân mến, hôm nay chúng ta hãy suy nghĩ về điều thánh Phaolô lên án: thói giả hình; và Chúa Giêsu kết án: thói đạo đức giả. Và chúng ta đừng sợ là những người trung thực, nói sự thật, nghe sự thật, sống theo sự thật. Như thế, chúng ta sẽ có thể yêu. Một kẻ giả hình không biết yêu thương. Hành động khác với sự thật có nghĩa là gây nguy hiểm cho sự hiệp nhất của Giáo hội, sự hiệp nhất mà chính Chúa đã cầu nguyện.
                                                   theo Vatican News
       
 

Sau khi phẫu thuật, ĐTC khẳng định ngài không nghĩ đến việc “từ chức”
Trả lời phỏng vấn của ông Carlos Herrera trên Radio COPE, tiếng Tây Ban Nha, về việc báo chí trong những ngày gần đây đưa tin rằng ngài sẽ từ nhiệm, Đức Thánh Cha khẳng định rằng “điều đó thậm chí còn không xuất hiện trong ý nghĩ của tôi nữa.”



"Lần thứ hai được một y tá cứu mạng"
Trong cuộc phỏng vấn dài hơn một tiếng rưỡi, nói về cuộc phẫu thuật đại tràng hồi đầu tháng 7, Đức Thánh Cha nói rằng một y tá “đã cứu mạng” ngài. Một y tá của Vatican đã giải thích với Đức Thánh Cha là ngài nên được phẫu thuật, bên cạnh những người khác cho rằng ngài chỉ cần uống kháng sinh. Ngài nói rằng đây là lần thứ hai một y tá cứu ngài. Lần thứ nhất là vào năm 1957, khi còn ở chủng viện, khi ngài bị dịch cúm và được đưa đến bệnh viện. Người ta đã rút nước từ phổi của ngài. Một nữ tu y tá đã cho ngài dùng gấp đôi số kháng sinh bác sĩ yêu cầu và điều đó đã cứu ngài.
Về chuyến thăm Budapest và Slovakia sắp tới, Đức Thánh Cha cho biết ngài sẽ phải cẩn thận, nhưng cuối cùng nó sẽ giống như những chuyến tông du khác.
Chưa bao giờ có ý nghĩ "từ chức"
Nhà báo Herrera đặt câu hỏi về việc khi Đức Thánh Cha có vấn đề về sức khoẻ, giới truyền thông, đặc biệt là của Ý, nói về việc từ chức… Đức Thánh Cha cho biết ngài chỉ biết báo chí nói về việc ngài từ chức vài ngày sau. Và ngài nhận xét: “Bất cứ khi nào một Giáo hoàng bị bệnh, thì luôn có một làn gió thoảng hoặc một cơn cuồng phong về mật nghị”.
Đức Thánh Cha nói thêm vào cuối cuộc phỏng vấn: “Tôi không biết họ lấy đâu ra thông tin từ tuần trước rằng tôi sẽ từ chức! Họ đã hiểu từ ngữ nào tại đất nước của tôi? Đó là nơi mà tin tức phát đi. Và họ nói rằng đó là một sự chấn động, khi nó thậm chí còn không xuất hiện trong tâm trí của tôi. Khi có những diễn giải hơi méo mó về một số từ ngữ của tôi, tôi giữ im lặng, bởi vì cố gắng giải thích chúng thì còn tệ hơn”. (CSR_5858_2021)
                                                            theo Vatican News
 

QUẢNG CÁO TRÊN WEBSITE, FACEBOOK GIA KIỆM NEWS
Do nhu cầu của khách hàng mong muốn quảng cáo sản phẩm, dịch vụ trên website, facebook Gia Kiệm News, bắt đầu từ hôm nay 01/09/2021 chúng tôi sẽ triển khai dịch vụ quảng cáo như sau:
1. Trên website có mục bài viết, đặt logo, video clip quảng cáo.
2. Trên facebook Gia Kiệm News: Post bài, ghim bài, thuê 1/2 logo Gia Kiệm News
Quý khách hàng có nhu cầu xin liên hệ admin trang Gia Kiệm News

Trong hoàn cảnh dịch bệnh như hiện nay, làm sao học đúng ngành ? Làm đúng nghề ? Sáng tạo trong công việc ? Mạnh có một vài chia sẻ trả lời cho 3 câu hỏi này trong bài giảng "Hướng nghiệp sáng tạo" cho các bạn trẻ trên kênh "Vua tự học"

[color=var(--blue-link)]https://www.youtube.com/watch?v=UC4iGEK1Wxk[/color]

TÌM HIỂU VỀ ĐÀI THIÊN VĂN VATICAN! VẬY VATICAN CÓ QUAN TÂM KHOA HỌC KHÔNG!
Các Đài Thiên Văn Vatican là một nghiên cứu thiên văn học và các cơ sở giáo dục được hỗ trợ bởi Tòa Thánh. Ban đầu có trụ sở tại trường Cao Đẳng Roman (ngôi trường được thành lập bởi Thánh Inhaxiô Loyola vào năm 1551, Ngài cũng là người sáng lập Dòng Tên), Đài quan sát hiện có trụ sở chính tại lâu đài Gandolfo ở Ý và vận hành kính thiên văn tại Đài quan sát quốc tế Mount Graham ở Hoa Kỳ.

   Giáo hội đã quan tâm đến thiên văn học từ lâu, thành quả gần gũi nhất mà chúng ta thấy đó là lịch Gregory (tức dương lịch), được Giáo hoàng Gregory XIII ban hành vào năm 1582, lấy theo tên Ngài.

Vào thế kỷ 18, Giáo Hoàng đã tích cực hỗ trợ cho thiên văn học, thành lập Đài quan sát của Trường Cao đẳng Roman vào năm 1774. Sau nhiều biến cố lịch sử, cũng như sự ảnh hưởng bởi môi trường sống con người, mà các đài quan sát đã được di dời đến nhiều địa điểm khác nhau.

ĐẤT VÀ NGƯỜI GIA KIỆM

Mảnh đất mà người dân di cư năm 1954 đã chọn để dựng nhà cửa, một mảnh đất có địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, khí hậu ôn hòa. Mảnh đất cũng được biết đến là thủ phủ của ngành chăn nuôi gia súc, gia cầm của Đồng Nai. Mảnh đất sản sinh ra cây trái, nông sản dồi dào, mang thương hiệu mít, chôm chôm Gia Kiệm. Mảnh đất Gia Kiệm đã nuôi dưỡng, chứng kiến sự trưởng thành của biết bao người.

Người sống trên địa bàn Gia Kiệm đa phần là người theo đạo Công giáo, vì vậy không thể thiếu sự hiện diện của các ngôi giáo đường. Chỉ cần đi dọc theo quốc lộ 20, cứ cách một, hai, hoặc ba ki-lô-mét lại xuất hiện một ngôi giáo đường. Từ quốc lộ 20 đi vào các con đường liên thôn, liên xã, ta cũng lại bắt gặp nhà thờ. Hình ảnh ngôi giáo đường rộng lớn, uy nghiêm, thánh thót, ngân nga tiếng chuông sớm chiều đã trở nên quá đỗi thân thuộc với người dân nơi đây. Và đây, cũng chính là nét riêng, nét đặc trưng, nét độc đáo của vùng đất mà không phải nơi nào cũng có được.

Đến với Gia Kiệm, người ta không khỏi ngạc nhiên bởi cảnh vật của một vùng quê yên bình nhưng cũng không kém phần phát triển, mà còn bởi con người nơi đây cởi mở, thân thiện, giàu tình cảm, được thể hiện qua cách nghĩ, cách sống, cách làm.

Cách thể hiện của người Gia Kiệm cũng thật giản đơn, chỉ biết chăm chỉ lo làm ăn, biết cân đối trong chi tiêu, để luôn có một khoản tiết kiệm phòng khi ốm đau hoặc gặp sự cố. Nét đẹp nhất của người Gia Kiệm, là tinh thần đoàn kết, chung sức trong các công việc chung của đoàn thể, của giáo xứ. Họ sẵn sàng chung tay, không ngại khó, cũng chẳng ngại khổ, vậy nên việc gì của tập thể, của giáo xứ đề ra chẳng mấy chốc là đã hoàn thành.

Gia kiệm bình yên, hiền hòa, phẳng lặng ngày nào giờ đã gợn sóng. Trải qua "làn sóng covid" suốt 2 tháng qua, đã có quá nhiều sự biến động, xáo trộn và cả sự mất mát. Tưởng rằng những biến động này, sẽ làm giảm đi những đức tính đẹp vốn có của người Gia Kiệm. Nhưng không phải thế, những đức tính đẹp này, còn phát triển mạnh mẽ hơn và được nhân lên gấp bội lần. Người Gia Kiệm đùm bọc nhau, san sẻ cho nhau, ngay cả khi họ không còn sinh sống trên mảnh đất Gia Kiệm. Họ vẫn luôn hướng về và sẻ chia một cách mạnh mẽ. Với tinh thần này, trong 2 tháng qua, ngày ngày, nhà nhà trên địa bàn Gia kiệm được phục vụ tận nơi, miễn phí nguồn lương thực, thực phẩm.

Người Gia Kiệm đã sống và thực hành lời Chúa dạy một cách rất đỗi đời thường như thế. Chắc không cần phải nói, cũng chẳng cần phải kể về cách họ đã thực hiện thế nào, vì mỗi người Gia Kiệm hôm nay đã chứng kiến, trải nghiệm và cảm nhận một cách rõ ràng nhất, cụ thể nhất về cách cho đi, về sự sẻ chia của cộng đồng người Gia Kiệm.

Quả thật, trong khó khăn, hoạn nạn, ta mới thấy hết được vẻ đẹp của người Gia Kiệm. Đúng là vậy, chưa lúc nào Gia Kiệm lại "đẹp" như lúc này! Gia Kiệm "ấm áp" trong tình yêu thương, sự sẻ chia, tinh thần dấn thân quên mình phục vụ.Thật tự hào, hãnh diện và biết ơn mảnh đất, con người Gia Kiệm. Tất cả, tất cả, tất cả,…là hồng ân Chúa. Người Gia Kiệm muôn vàn biết ơn và cảm tạ Ngài.




Ảnh: "Tác phẩm : Chợ 0 đồng, đạt giải tuần CUỘC THI VẼ TRANH “VỮNG TIN VIỆT NAM” của Hội đồng đội Trung Ương. Hs: Hoàng Thiên Ân lớp 3/3, trường Tiểu học Trần Quốc Toản, xã Gia Tân 2.)

Nguồn: fb Nguyễn Tâm (bài viết trên nhóm fb Gia Kiệm News)